هذه احسن المناهج لاتعامل مع الانشطة في التربية الاسلامية التي لها غالبا 4ن في الجهوي
وهذه مجموعة من الامتلة
وتتضمن جميع الانشطة
استعملوا المكبرة لراية الصور بشكل اوضح
السلام عليكم اتمنى ان تستفيدوا من هذا الموضوع في مادة التاريخ
كثيرا ما يتردد التلاميذ في تحديد السياق التاريخي والاطار التاريخي.كيف احدد السياق التاريخي والاطار التاريخيالفرق واضح بينهما كما سنبين في التطبيقات إد يختلفان من حيث المدلول. فماهو السياق التاريخي وماهوالاطار التاريخي؟السياق التاريخي: لتحديده يجب عليك التدقيق في الحدث موضوع الوثيقة ( نص ، جدول ، خريطة ....) إذ أن السياق التاريخي لا يكون مرتبطا بالنص فقط لذا على التلميذ أن يحدد الحدث المعني بدقة مع تحديد مسبباته ونتائجه.كيف سأحدده انطلاقا من الوثيقة. المثال:"وكان الصلح قدانعقد بين المسلمين والاصبنيول على شروط منها أن يدفع السلطان إليهم عشرون مليون ريال ويخرجون من تطاوين .إلا شيئا يزاد لهم في المحدة على سبيل التوسعة.... وبعد سنة من هدا الصلح استوفى 10ملايين منه وبقيت عشرة وقع الاتفاق فيها على ان يقتضيها العدو من مراسي المغرب.فأقام أمناؤه بها لاقتضاء نصف داخل كل شهر... " الناصري الاستقصالاخبار دول المغرب الاقصى ص 109ج9إذن ماهوالسياق التاريخي لهده الوثيقة؟(سأكتب هده الاستنتاجات على المسودة وبعدها يمكن صياغتها مباشرة على ورقة التحرير كما هو مبين في المثال اللاحق)*سأحدد الحدث موضوع الوثيقة أولا : معاهدة الصلح1860 معاسبانيا.*تحديد مسبباته: على إثر هزيمة المغرب في معركة تطوان 1859 في إطار الضغوط الاستعمارية العسكرية في 19م*تحديد نتائجه:توسيع حدود سبتة و مليلية وفرض غرامة مالية ثقيلة أفرغت خزينة الدولة.ما عليك إلا تجميع هده الأفكار في صياغة مفيدة لكتابة السياق التاريخي:معاهدة الصلح بين المغرب واسبانيا على اثر هزيمته في معركة تطوان 1859 والتي تأتي في إطار الضغوط الاستعمارية العسكرية التي تعرض لها المغرب في القرن 19 والتي فرضت على المغرب غرامة مالية ثقيلة مع السماح لاسبانيا بتوسيع حدود سبتة ومليلية.
أما الإطارالتاريخي للنص فيقصد به تأطير النص في الزمن أي تحديد الفترة الزمنية التي يتناولها النص بحيث قد يتناول النص مجموعة من الأحداث و ليس بالضرورة حدثا محدداتطبيقا لهذا التعريف يمكن تحديد الإطار التاريخي للوثيقة ب:*تحديد الفترة الزمنية التي يتحدث عنها النص وهي النصف الثاني من القرن التاسع عشر أو 1960م ثم ابحث إن كانت هناك احداثا أخرى مرتبطة بهذا الحدث وفي نفس الفترة الزمنية فيكون الجواب هو معركة تطوان سنة 1859 .فتكون الصياغة على الشكل التالي:الاطار التاريخي للوثيقة: تتحدد أحداث الوثيقة في النصف الثاني من ق19م او 1860 حدث توقيع معاهدة الصلح مع اسبانيا بسبب هزيمة المغرب في معركة تطوان1859
خصائص الاسلوب التقريري
الاسلوب التقريري اسلوب مباشر علمي حال من التشبيه و الاستعارة و المجاز يقدة مجموعة من المعلومات الاشكالية+التحليل+الحجج تم الاستنتاج و دلك باعتماد الموضوعية+التوكيد+التكرار بحيث يستهدف الى الاقناع و يعتمد عاى الاساليب التالية/
اسلوب تفسيري/-يخضع الى التعريف-السرد-التماتل-التشابه-الوصف
اسلوب حجاجي/يتجلى في بنية خطة حجاجية واضحة مبنية على مقدمة و استدلالتم نتيجة و هو نوعين حجج عقلية و اخرى نقلية
الاسلوب التقريري اسلوب مباشر علمي حال من التشبيه و الاستعارة و المجاز يقدة مجموعة من المعلومات الاشكالية+التحليل+الحجج تم الاستنتاج و دلك باعتماد الموضوعية+التوكيد+التكرار بحيث يستهدف الى الاقناع و يعتمد عاى الاساليب التالية/
اسلوب انشائي/هو اسلوب حجاجي تفسيري
اسلوب خبري/هو ابتدائي-طلبي-انكارياسلوب تفسيري/-يخضع الى التعريف-السرد-التماتل-التشابه-الوصف
اسلوب حجاجي/يتجلى في بنية خطة حجاجية واضحة مبنية على مقدمة و استدلالتم نتيجة و هو نوعين حجج عقلية و اخرى نقلية
ماهي وضيفة الاساليب؟
نقل معارف و معلومات و محاولة تقريرها كحقائق و تاكيدها في دهن المتلقي
ما هو المنهج الدي اعتمده الكاتب؟
المنهج الاستنباطي/من العام الى الخاص,اصدار الحكم افتراضا تم الاستدلال عليه بامتلة و ادلة
المنهج الاستقرائي/من الخاص الى العام,تقديم امتلة تم استخلاص النتائج و اشتقاق الحكم من الامتلة
ماهي مراحل السيرورة التي اعتمدها الكاتب؟
اطروحة الكاتب-الاطروحة النقيض-حجج الكاتب-النتيجة التي خلص اليها
ماهي وضيفة الضمائر؟
لها وضيفة مرجعية اخبارية وكدلك الاستجابة لرغبة الكاتب في اضفاء طابع الحياء و الموضوعية على خطابه
ما هي انواع التوكيد؟
لفضي/تكرار اللفض السابق بعينه او بمرادفه
معنوي/جاع الرجل نفسهاو عينه
الشمول/كلا-كل-اجمع-جميع-عامة
معاني الحروف/اما-ان-ان
ماهي وضيفة التوكيد؟
التشديد على المعنى الدي يقصده الكاتب و تركيز الفهم في معنى معين مع ازالة ما يرد من احتمالات غير صحيحة
ماهي وسائل او ادوات التفسير و الاقناع؟
التعريف-التوكيد-الاضراب-النفي-التعليل-الاطناب
ما هي وضيفة اساليب التفسير و الاقناع؟
وضيفتها تتجلى في اضفاء الطابع التقيرري الاخباري و استهداف البعد التفسيري الاقناعي
ما هو دور ادوات الربط؟
تساهم في تحقيق الترابط و التماسك بين الفقرات و تضمن الانسجام بين الجمل وما تحمله من دلالات جزئية وكما تيسر تلقي النص بسهولة و يسهل في الفهم
على ما يدل وجود اسلوب خبري و انشائي في النص؟
يعني ان هناك التوزيع ودلك لاتارة القارىء حتى لا يحس بالملل
ما هي وسائل و مضاهر التفسير و الاقناع؟
التعريف-السرد-التمتيل-المقارنة-التشبيه-الوصف
ما هي مميزات اللغة التقريرية؟
البساطة و الوضوحخالية من المحسنات البديعية و الصور البلاغية و التعابير الجازية-اسلوب منطقي
ما هي وضيفة اللغة التقريرية؟
تقرير المعنى في دهن المتلقي و تحقيق الاتصال معه و ايصال افكار نصه الى اكبر عدد من الملقيين
بين كيف اعتمد الكاتب طريقة الاخبار و التفسير؟
اعتماد التسلسل و التدرج من خلال طرح الاشكالية و التعريف-الشرح و التحليل و المناقشة و استنتاج الاحكام-اعتماد اسلوب تقريري قائم على الشرح و التفسير و المقارنة و التاكيد-تنوع الجمل بين الطول و القصر القصيرة للاخبار و الطويلة للتفسير
النصوص:مفهوم الإشهار
الإشهار ظاهرة حضارية مرتبطة بالإنسان باعتباره كائنا اقتصاديا ، يلزمه البحث عن الأساليب التي تمكنه من تسويق منتجاته وابتياع مستلزماته من البضائع والخدمات في سوق تطبعه الوفرة والتنافس المترتب على هذه الوفرة. فالإشهار إذن وليد ظروف اقتصادية تزدهر فيها التجارة ، وتجعل التاجر أو المنتج في حاجة إلى البحث عن الوسائل والأساليب التي تمكنه من بيع بضاعته أو خدماته للغير. إنه عملية بيع من شخص أو جماعة لمشتر قد يكون أيضا فردا أو جماعة، لكن مجال عمله ينحصر في نقل الخبز وخلق المناخ لاستقبال وقبول المنتوج الذي يتم الإعلان عنه.
هناك اختلاف في شكل وطريقة كتابة كل دليل لغوي من أجل إثارة انتباه المتلقي.
الألفاظ والعبارات الدالة على الإغراء
النصوص:الخطاب الصحفي
تقديم:
تعتبر الصحافة نشاطا إعلاميا ارتبط تشكله بتطور الطباعة التي أتاحت منذ القرن 17 إمكانية نشر الأخبار والمعلومات واستجابة للتحولات الاجتماعية والسياسية والثقافية التي عرفتها المجتمعات أصبحت الصحافة صناعة تهتم بالخبر وتوفر إمكانيات بشرية ومادية هائلة لاستقائه وترويجه، هكذا شهدت الصحافة تطورا كميا نوعيا عبر التنوع الهائل للجرائد والمجلات وبعد ابتكار المواقع الإلكترونية التي أضحت مصدرا مهما وسريعا لاستقاء الأخبار.
تأتي المواضيع السياسية في مقدمة المواضيع المنشورة في الصحافة حول المرأة قبل المواضيع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.
التحليل:
حول المرأة : عاملة- متعلمة -اعلامية – متفوقة مكافحة- موضوعية مبدعة- ملتزمة- مشاركة في الشأن العام قادرة على القيادة – ذات أخلاق عالية
حول الإعلام: ندوة – تقرير-وسائل الإعلام-مؤسسات إعلامية- مواد إعلامية -صحافة- مواضيع سياسية- فضائيات – الإعلام العربي
يتميز الخطاب الصحافي سرد أخبار ومعلومات مثل: خلال افتتاح الندوة...
- عادة ما يلجأ الخطاب الصحافي ويتم الخبر بالصحة والمصداقية، ومن المؤشرات الدالة على ذلك التاريخ للخبر- توثيق الخبر بالإشارة إلى مرجعه- أعضاء إحصائيات مضبوطة.
- للنص طابع إخباري واضح ومن الأفعال الدالة على ذلك: يشير- أوصى-خلص – أضاف...
- للوظيفة المركزية التي يضطلع بها النص في الأخبار.
- يهيمن على النص الصحافي أسلوب تقريري واضح يعتمد المباشرة واجتناب الكلام الموحي.
يتضمن النص أساليب خبرية مثل:
- دعا التقرير....
- المواد التي تنشر....هي قليلة....
الاستنتاج :
الخطاب الصحفي نشاط إعلامي ينبني على مقومات منها:
- العناية بالخبر ورصد تفاعلات الحدث.
- نسبة الخبر إلى مصدره الأصلي بالإحالة عليه بالاسم أو صفة دالة عليه.
- عادة ما يلجأ الخطاب الصحافي ويتم الخبر بالصحة والمصداقية، ومن المؤشرات الدالة على ذلك التاريخ للخبر- توثيق الخبر بالإشارة إلى مرجعه- أعضاء إحصائيات مضبوطة.
- للنص طابع إخباري واضح ومن الأفعال الدالة على ذلك: يشير- أوصى-خلص – أضاف...
- للوظيفة المركزية التي يضطلع بها النص في الأخبار.
- يهيمن على النص الصحافي أسلوب تقريري واضح يعتمد المباشرة واجتناب الكلام الموحي.
يتضمن النص أساليب خبرية مثل:
- دعا التقرير....
- المواد التي تنشر....هي قليلة....
الاستنتاج :
الخطاب الصحفي نشاط إعلامي ينبني على مقومات منها:
- العناية بالخبر ورصد تفاعلات الحدث.
- نسبة الخبر إلى مصدره الأصلي بالإحالة عليه بالاسم أو صفة دالة عليه.
النصوص:الخطاب السياسي
الخطاب السياسي حقل للتعبير عن الآراء واقتراح الأفكار والمواقف حول القضايا السياسية من قبيل شكل الحكم كالديمقراطية واقتسام السلطة والفصل بين أنواعها...، ويعتبر الخطاب السياسي خطابا إقناعيا يهف إلى حمل المخاطب على القبول والتسليم بصدقية الدعوى عن طريق توظيف حجج وبراهين.
النصوص:الإنسان والتنمية
أسس التنمية:
تقديم:
يعد مفهوم التنمية من أهم المفاهيم العالمية في ق 20 وتبرز أهميته في تعدد أبعاده ومستوياته، وقد برز هذا المفهوم بداية في علم الاقتصاد واستخدم للدلالة على عملية إحداث مجموعة من التغيرات الجذرية في مجتمع معين، لإكساب ذلك المجتمع القدرة على التطور الذاتي المستمر وقد تطور مفهوم التنمية ليرتبط بالكثير من الحقول المعرفية فأصبح هناك التنمية التي تسعى إلى رفع مستوى الثقافة وظهرت التنمية الاجتماعية كما استحدث مفهوم التنمية البشرية الذي يهتم بدعم قدرات الفرد وقياس مستوى معيشته.
ملاحظات:
- ارتباط التقدم والتنمية بتوفر بنيات عقلية مؤهلة كشرط جوهري من أجل استعمال الوسائل التكنولوجية.
- دور التعليم والتربية في تغيير البنية العقلية.
- العامل المؤثر في مصير التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والمتمثل في الدينامية والفعالية.
النصوص:الإنسان والتكنولوجيا: الخدمات والوظائف المتعددة
تمهيد:
يمكن تعريف التكنولوجيا بأنها مجموعة من المعارف والخبرات والمهارات اللازمة لتصنيع منتوج أو منتوجات معينة وإنشاء المشروع الملائم لإنتاجها كما أنها هي تلك الوسائل التصنيع التي أوجدها الإنسان طبقا لطرق علمية اعتمادا على خبراته ومهاراته كما أنها تلك الدراسة التقنية في صنع الأشياء.
والتكنولوجيا بمفهومها المبسط أدوات المستعمل وطرق عمل تتبع وعلم أو معرفة يعمل لتجدير أسسها والاستفادة من الخبرة المكتسبة بما يؤدي إلى تطويرها وتنميتها بشكل متكامل.
التحليل:
الثورة التقنية ترجمة تطبيقية للنظريات العلمية الحديثة
النظرية العلمية خلاصة البحث العلمي
الأنترنيت شبكة المعلوميات الدولية أو العالمية
الأنترنيت شبكة المعلوميات الدولية أو العالمية
موجات فزيائية سبرنطيقية موجات قادرة على نقل الصوت والصورة، علم متعدد التخصصات
البنوك المعلوماتية وسيلة لتخزين المعلومات وتداولها
البنوك المعلوماتية وسيلة لتخزين المعلومات وتداولها
الحاسوب جهاز إعلامي
النصوص:الإنسان ومشاكل الهجرة
صدمة الهجرة
تمهيد:
تعتبر الهجرة ظاهرة جغرافية يعنى بها انتقال السكان من منطقة جغرافية إلى أخرى وينتج عن ذلك تغير مكان الاستقرار الاعتيادي للفرد ، وتعد الهجرة الدولية للسكان قديمة قدم الجنس البشري إلى جانب أن التسجيل التاريخي لظاهرة الهجرة كشف عن أن الهجرات الدولية قد نمت وتزايدت لا في حجمها فقط، بل في المسافات التي تغطيها من مكان إلى آخر وكانت عاملا مهما في تاريخ تطور الجنس البشري وتقدمه.
والهجرة عملية مستمرة استمرار حياة الإنسان والنمو السكاني والاختلافات بين المناطق الجغرافية وإذا كانت الهجرة في وقتنا الراهن تواجه بالنظم والقوانين، فإن عدم التوازن الاقتصادي والاجتماعي بين المناطق الجغرافية المختلفة سوف يحد من فعالية هذه الأنظمة والقوانين لتستمر حركة الهجرة بشكل طبيعي.
فهم النص:
ملاحظات:/
- تعدد المشاكل التي يعانيها المهاجر في بلاد الهجرة مما يفسح المجال أمام سؤال العودة.
- نهج أوربا سياسة إعادة المهاجرين إلى بلدانهم الأصليين اعتمادا على عدة عوامل.
- البحث عن العمل وتحسين الوضعية المعيشية هي أحد أبرز الأسباب المؤدية للهجرة.
- بيان الكاتب المهام الشاقة التي يمتهنها المهاجرون
- رصد الكاتب للوضع النفسي والاجتماعي للمهاجر المتمثل في صعوبة الاندماج والتهميش وكذا التواصل
تعتبر الهجرة ظاهرة جغرافية يعنى بها انتقال السكان من منطقة جغرافية إلى أخرى وينتج عن ذلك تغير مكان الاستقرار الاعتيادي للفرد ، وتعد الهجرة الدولية للسكان قديمة قدم الجنس البشري إلى جانب أن التسجيل التاريخي لظاهرة الهجرة كشف عن أن الهجرات الدولية قد نمت وتزايدت لا في حجمها فقط، بل في المسافات التي تغطيها من مكان إلى آخر وكانت عاملا مهما في تاريخ تطور الجنس البشري وتقدمه.
والهجرة عملية مستمرة استمرار حياة الإنسان والنمو السكاني والاختلافات بين المناطق الجغرافية وإذا كانت الهجرة في وقتنا الراهن تواجه بالنظم والقوانين، فإن عدم التوازن الاقتصادي والاجتماعي بين المناطق الجغرافية المختلفة سوف يحد من فعالية هذه الأنظمة والقوانين لتستمر حركة الهجرة بشكل طبيعي.
فهم النص:
ملاحظات:/
- تعدد المشاكل التي يعانيها المهاجر في بلاد الهجرة مما يفسح المجال أمام سؤال العودة.
- نهج أوربا سياسة إعادة المهاجرين إلى بلدانهم الأصليين اعتمادا على عدة عوامل.
- البحث عن العمل وتحسين الوضعية المعيشية هي أحد أبرز الأسباب المؤدية للهجرة.
- بيان الكاتب المهام الشاقة التي يمتهنها المهاجرون
- رصد الكاتب للوضع النفسي والاجتماعي للمهاجر المتمثل في صعوبة الاندماج والتهميش وكذا التواصل
النصوص:الحداثة
تقديم:
إن الحداثة ليست مفهوما اجتماعيا أو سياسيا أو تاريخيا فقط وإنما هي منهج مميز للحضارة يعارض منهج التقليد، أي أنها تعارض جميع الثقافات الأخرى السابقة أو التقليدية، وتتضمن الحداثة في دلالتها إجمالا الإشارة إلى تطور تاريخي وإلى تحول في العقلية وهي بهذا المعنى تحيل على تاريخ انتقال المجتمعات الغربية من العصور الوسطى إلى المجتمع الرأسمالي عبر مجموعة من الصراعات والإنتاجات الفكرية، ومن تم فإن الحداثة تدل على الجوانب النظرية والممارسات الفنية، وبناء الصناعة وتخطيط المدن وتوسيعها وإغراق الأسواق بالبضائع.
ملاحظات:
- إبراز الاختلاف بين الحداثيين العربية والغربية، وضرورة الانطلاق من النظام النقدي في الثقافة العربية من أجل تغييرها.
- الحداثة لا ترتبط بمكان أو زمن بل إنها رهينة بظروفها المحدودة بالزمن.
- بيان ظروف ظهور الحداثة الأوربية، والتأكيد على أن العقلانية والديمقراطية قواعد أساسية من أجل بناء حداثة معاصرة عربية عالمية.
- الحداثة الحقيقية تقوم على أساس النقد والإبداع لا على التقليد والتبعية للآخر
النصوص :التواصل
تقديم:
يقتضي التواصل وجود مرسل ومرسل إليه ونسق التواصل ( سنن) يشترك فيه طرفا التواصل لفهم الرسالة.
ولقد أصبحت ظاهرة التواصل في عصرنا، هي لإخصاب الدراسات النفسية والاجتماعية واللسانية وغيرها بالنظر إلى حجم التحولات التي مست المجتمع الإنساني في العصر الحديث، مع تطور تكنولوجيا ووسائط الاتصال وازدهار الصحافة المكتوبة والمرئية والمسموعة، إضافة إلى النقلات النوعية الهائلة والسريعة التي يشهدها باستمرار حقل المعلوميات ، مما يجعل عالمنا عالم تواصل، بامتياز.
تحليل النص:
استنتاج:
الحقل الدلالي المهيمن هو حقل التواصل لأنه يعتمد على اللغة بالأساس واللغة هي وسيلة للحوار والتواصل بين جميع المكونات.
- تقوم عملية التواصل في اللغة الإنسانية على مكونات هي:
- المرجع
- المرسل
- الرسالة
- المرسل إليه
- القناة ( نسق أو نظام من العلاقات العامة)
- السنن ( قواعد اللغة)
الحقل الدلالي المهيمن هو حقل التواصل لأنه يعتمد على اللغة بالأساس واللغة هي وسيلة للحوار والتواصل بين جميع المكونات.
- تقوم عملية التواصل في اللغة الإنسانية على مكونات هي:
- المرجع
- المرسل
- الرسالة
- المرسل إليه
- القناة ( نسق أو نظام من العلاقات العامة)
- السنن ( قواعد اللغة)
النصوص:الإبداع
تقديم
الإبداع لغة من فعل أبدع شيئا أي اخترعه على غير ؟؟ ومن صفات الله تعالى أنه بديع السموات والأرض أي خالقهما في أحسن صورة واصطلاحا يعني الإبداع الإيجاد والخلق والابتكار ويعرف بأنه نشاط ذهني يتيح إمكانية إنتاج الجديد
ويمتد هذا التعريف إلى المعنى العام الواسع للنشاط الإنساني الذي يشمل مختلف المجالات العلمية والفنية. ويرتكز الإبداع على عناصر أساسية تتمثل في المبدع والعمل الإبداعي والعملية الإبداعية والموقف الإبداعي أما خصائصه فكثيرة منها: التحرر من المكان والزمان، التجديد في الفكر، والابتكار في السلوك...
ملاحظة: لعل العلاقة الواضحة التي تجمع الصورة كونها شكلا من الأشكال الإبداع الفني
الإبداع وحدة رغم تعدد التخصصات، وارتباطه بالمعرفة السابقة.
التحليل
الحقل العلمي: اكتشاف – وظائف مخترع الآلة البخارية- الشاعر- التأمل-والدراسة – تحليل علمي- الجاذبية- إسحاق نيوتن
الحقل الفني: أشكال جميلة- لوحة فنية فنان تشكيلي
الحقل الفني: أشكال جميلة- لوحة فنية فنان تشكيلي
استنتاج:
- من خلال الجدول نستنتج أن الإبداع عملية واحدة سواء تعلق الأمر بالميدان العملي أو الفني
- من خلال الجدول نستنتج أن الإبداع عملية واحدة سواء تعلق الأمر بالميدان العملي أو الفني
النصوص:التضامن
تقديم
يتحدد التضامن بكونه قيمة خالدة تربط الإنسان بأخيه وتتجاوز به حدود الذات لينفتح على محيطه الاجتماعي والكوني، ولا يتأتى ذلك إلا بالتعاون والتآخي والتكافل والتآزر في مختلف الحالات والوضعيات إن التضامن قيمة إنسانية مطلقة لا تتقيد بدين أو لون أو عرق أو لغة بقدر ما هي شعور سامي يستحث صاحبه على توكيل إنسانيته وإثبات ارتباطه بالآخر فطاقة الفرد لا ترقى أبدا إلى قدرات الجماعة حيث يظل محتاجا إلى الدعم والمساندة من مواجهة ما يتخطى حجم إمكانياته.
التحليل :
ألفاظ وعبارات دالة على
الإنسان: أخي، أبيض أو أسود، يد، قلبي، حبي، عزي
التضامن: صافح، سنمضي، أمد، تآخي، مصيرنا
- التضامن قيمة إنسانية مرتبطة بالإنسان على اختلاف جنسه ولونه وعرقه
مثال: الأمر : لترقص، صافحها
النداء: أخي...
ملاحظات:
- التضامن قيمة إنسانية تسمو بالإنسان فوق فردية وخصوصيته الاجتماعية والاقتصادية والعرقية والدينية...وتنفتح به على الأفق الإنساني الرحب
- تتأسس قيمة التضامن على مبدأ أخلاقي قوامه التشارك ومعايشة وضعيات الآخرين.
- يتحقق التضامن، سلوكيا، بقل أفعال التأزر والمساندة الإنسانية.
- تشكل قيمة التضامن من أحد أبرز القيم التي تغنى بها الشعر، وخلدتهما شاعر الفنون الرفيعة.
ملاحظات:
- التضامن قيمة إنسانية تسمو بالإنسان فوق فردية وخصوصيته الاجتماعية والاقتصادية والعرقية والدينية...وتنفتح به على الأفق الإنساني الرحب
- تتأسس قيمة التضامن على مبدأ أخلاقي قوامه التشارك ومعايشة وضعيات الآخرين.
- يتحقق التضامن، سلوكيا، بقل أفعال التأزر والمساندة الإنسانية.
- تشكل قيمة التضامن من أحد أبرز القيم التي تغنى بها الشعر، وخلدتهما شاعر الفنون الرفيعة.
النصوص:التسامح : لنكن أصدقاء
قيمة التسامح
التسامح من القيم النبيلة لدى البشر التي تكون في العفو عند المقدرة وللتسامح دور كبير في تقرب الناس وحل الخلافات بينهم والقضاء على الحقد وقد حث الدين الإسلامي على التسامح، بين الناس في التعامل باعتباره أساس لا غنى عنه في التواصل بين الناس وذلك لما له من دور فعال في إنشاء المودة بين الناس وتقليل الاختلاف والحقد بينهم ، كما أن للتسامح دورا مهما في بناء مجتمع متحاب تسوده أجواء الإيحاء بعيد عن أجواء الحقد.
قيمة الجمال:
للجمال معايير كثيرة تختلف من مجتمع لآخر بل من شخص لآخر، فكل شخص يرى الجمال من منظور معين وفي أشياء معينة من حياته وبيئته المحيطة، وهو عامل نسبي للأمر الواحد يتحدد حسب الناظر للجمال ومدى تقييمه للجمال ضمن معايير هو وحده يحددها، ولا يخفى على أحد أن الجمال يلعب دورا مهما في توفير الراحة النفسية للناظر إليه، فمن خلال دراسات يرى العلماء أن نظر الإنسان إلى المناظر الطبيعة الخلابة يؤدي إلى الراحة والطمأنينة.
التعبير والإنشاء:مهارة تحليل صورة
مهارة تحليل صورة
تقتضي مهارة تحليل صورة ما الوقوف على عتبتين منهجيتين إثنتين هما:
I ) عتبة التقرير
تتضمن رصد مكونات الصورة بدءا بإعداد بطاقة تقنية، ثم وصف عناصر التشكيل والخطاب اللغوي والموضوعات .
أ- البطاقة التقنية:
وتكون بتحديد الصورة من حلال دعامتها (توب; خشب;ورق ;او جدار ) تقنيات التنفيد (بالة تصوير; فرشاة ;اقلام; حاسوب) الوضيفة
(لوحة; صورة; تقرير مصور ;ملصق)
التشكيل:
تحديد مادة الإطار:
زاوية الرؤية:
تحديد مادة الإطار:
زاوية الرؤية:
استنتاج:1
تمكن البطاقة التقنية، عادة، من معرفة معطيات خارجية عن الصورة تساعد على توثيقها، واستثمار عناصرها لاحقا في تحليلهما.
استنتاج 2:
تتضمن عتبة التقرير عمليات وصف مكونات التشكيل والخطاب اللغوي والموضوع.
تركيب
تتطلب مهارة تحليل صورة إعداد بطاقة تقنية لها ووصف مكونات التشكيل واللغة والموضوع فيها، ثم إسناد تأويل دلالي ملائم إليها، مع إبداء الرأي الشخصي.
تمكن البطاقة التقنية، عادة، من معرفة معطيات خارجية عن الصورة تساعد على توثيقها، واستثمار عناصرها لاحقا في تحليلهما.
استنتاج 2:
تتضمن عتبة التقرير عمليات وصف مكونات التشكيل والخطاب اللغوي والموضوع.
تركيب
تتطلب مهارة تحليل صورة إعداد بطاقة تقنية لها ووصف مكونات التشكيل واللغة والموضوع فيها، ثم إسناد تأويل دلالي ملائم إليها، مع إبداء الرأي الشخصي.
التعبير و الإنشاء:مهارة توسيع فكرة
تقديم:
تتيح مهارة توسيع فكرة توليد أفكار جديدة انطلاقا من نص محدود لبلوغ نص أكبر وذلك من خلال مجموعة من العمليات المترابطة التي تستثمر منطلقات بسيطة وتطورها وتثريها لإضفاء قيمة جديدة عليها، وذلك بالانطلاق من الفكرة إلى تفصيلاتها.
إجراءات وخطوات مهارات توسيع فكرة.
لتوسيع فكرة ما ينبغي القيام بالإجراءات التالية:
1) توثيق النص: وذلك قصد استثمار المعلومات والمعطيات التي تدين نص الموضوع كالكاتب العنوان، المرجع...)
2) تقطيع النص: حيث نحدد الفكرة العامة والأفكار الجزئية التي تعتبر منطلقا للتوسع.
3) التوسيع اللغوي: ويمكننا من الوقوف على الألفاظ والعبارات التي تؤتث فضاء النص بحيث يمكن توسيع النص عن طريق الحفاظ عليها.
4) التوسيع انطلاقا من التركيب: حيث يمكن الانطلاق من جملة بسيطة للقيام بتوسيعها عن طريق إضافة مجموعة من اللواحق.
5) التوسيع بالتعريف والشرح: حيث نوظف معلومات خارجية لإغناء الموضوع بالتعريفات والشروحات الملائمة.
6) التوسيع بالشواهد والأمثلة: حيث تمكننا هذه العملية من استحضار معطيات إضافية من مصادر ومراجع متنوعة في صورة أقوال كتاب ومفكرين ووقائع مستمدة من التاريخ أو الواقع أو إحصائيات أو نسب...
7) التوسيع بالمقارنة: حيث تقتضي المقارنة استحضار أكثر من قضية أو رأي أو نموذج لإبراز أوجه الائتلاف أو الاختلال بينها.
التعبير و الإنشاء:مهارة الربط بين الأفكار
تمهيد
- الربط آلية دلالية وتركيبية ومنطقية وسياقية نضمن إتشاق النص وانسجامه بواسطة روابط متنوعة تقوم بمهمة الربط بين الجمل والفقرات لتحقيق وحدة متماسكة.
إجراءات الربط بين الأفكار:
- يكون الربط بين الأفكار إما صريحا كالربط بالأدوات والضمائر، وإما ضمنيا كالربط بالاستدلال.
- الربط الصريح بالضمائر ويتحقق بواسطة ضمائر الشخص ( أنا، أنت،هو...) وضمائر الإشارة ( هذان ،هذه...) الضمائر الموصولة ( الذي، التي...)
- الربط بالأدوات يتحقق بواسطة أدوات أصلية كأدوات العطف ( و،أو،أم،بل،ثم،ف)وأدوات محمولة كأدوات الشرط ( إن، من،مهما، كيفما، متى، أينما، حيثما...)
- الربط بالاستدلال وهو ربط غير مباشر لا يعتمد أداة أو ضميرا كالربط بين جملتين بأن تكون الجملة الثانية توكيد للأولى أو بيانا لها أو بدلا منها أو تكون الجملة الثانية جوابا عن سؤال بفهم من الجملة الأولى.
التعبير و الإنشاء:مهارة المقارنة والإستنتاج
تمهيد:
المقارنة نشاط منطقي يتمثل في عقد الصلة بين أكثر من بنية بغاية استجلاء ( إيضاح) مظاهر التماثل والتغاير بينها، وتشترط وجود قاعدة من المعطيات المشتركة بين طرفي المقارنة مثل:
- موضوع النص
- القيمة البارزة فيه
- الحقول المعجمية المهيمنة
- إبرز التشبيهات والمجازات الموظفة.
- بناء القصيدة
- الأوزان والروي....
وتنقسم المقارنة إلى نوعين:
1) المقارنة الداخلية التي تهتم بفحص بنية النصين بالنظر إلى العناصر الداخلية المكونة لهذه البنية.
2) المقارنة الخارجية وترتبط بمعطيات خارجة عن النص مرتبطة بالشروط الثقافية والنفسية والاجتماعية والتاريخية التي أسهمت في إنتاج النصين.
المقارنة نشاط منطقي يتمثل في عقد الصلة بين أكثر من بنية بغاية استجلاء ( إيضاح) مظاهر التماثل والتغاير بينها، وتشترط وجود قاعدة من المعطيات المشتركة بين طرفي المقارنة مثل:
- موضوع النص
- القيمة البارزة فيه
- الحقول المعجمية المهيمنة
- إبرز التشبيهات والمجازات الموظفة.
- بناء القصيدة
- الأوزان والروي....
وتنقسم المقارنة إلى نوعين:
1) المقارنة الداخلية التي تهتم بفحص بنية النصين بالنظر إلى العناصر الداخلية المكونة لهذه البنية.
2) المقارنة الخارجية وترتبط بمعطيات خارجة عن النص مرتبطة بالشروط الثقافية والنفسية والاجتماعية والتاريخية التي أسهمت في إنتاج النصين.
التمييز
أمثلة:
1) أوصى التقرير الممتلئ أخبارا عن وضعية...
2)أ -اشترى رطلا عسلا، ب- اشترى رطلا من عسل. ج- ابتاع رطل عسل
3) أ- ابتاع صاعا تمرا . ب- اشترى كيلو غراما لحما . ج- باعه فلانا أرضا. د- حصل على إحدى عشرة وثيقة.
4) أ- امتلأ القلب سرورا.ب- آسيا أكثر من افريقيا سكانا
التركيب:
- التمييز اسم ذات جامد فضلة منصوب يرد لإزالة الإيهام وتخصيص دلالة ذات مبهمة يبينها ويفسر معناها.
ويتكون التمييز من مكونين: المميز ويسمى التمييز عادة ثم المميز وهو الذات التي يأتي التمييز لتبيانهما.
- يتصف التمييز بعدد من السمات:
أ- سمات صرفية: تتمثل في ورود التمييز اسما جامدا نكرة.
ب- سمات تركيبية: تتجلى في ورود التمييز فضلة منصوب يمكن الاستغناء عنها.
ج- سمات دلالية: تكمن في قيام التمييز بوظيفة التخصيص الدلالي لمعنى الجملة، عبر تبيانه خاصة متعلقة بالمميز.
- التمييز بالنظر إلى طبيعة المميز ، نوعان:
أ- تمييز مفرد: وهو ما كان فيه المميز جليا ملفوظا في الجملة دالا على المقادير : كيل أو وزن أو مساحة لقياس أو عدد.
ب- تمييز نسبة أو جملة : وهو التمييز الذي يرد فيه المميز محذوفا ملحوظا يمكن تأويله من خلال المعنى العام للجملة. ويمكن فهمه عبر
نسبة العالم إلى معموله ، كنسبة الفعل إلى فاعله.
أمثلة:
1) أوصى التقرير الممتلئ أخبارا عن وضعية...
2)أ -اشترى رطلا عسلا، ب- اشترى رطلا من عسل. ج- ابتاع رطل عسل
3) أ- ابتاع صاعا تمرا . ب- اشترى كيلو غراما لحما . ج- باعه فلانا أرضا. د- حصل على إحدى عشرة وثيقة.
4) أ- امتلأ القلب سرورا.ب- آسيا أكثر من افريقيا سكانا
التركيب:
- التمييز اسم ذات جامد فضلة منصوب يرد لإزالة الإيهام وتخصيص دلالة ذات مبهمة يبينها ويفسر معناها.
ويتكون التمييز من مكونين: المميز ويسمى التمييز عادة ثم المميز وهو الذات التي يأتي التمييز لتبيانهما.
- يتصف التمييز بعدد من السمات:
أ- سمات صرفية: تتمثل في ورود التمييز اسما جامدا نكرة.
ب- سمات تركيبية: تتجلى في ورود التمييز فضلة منصوب يمكن الاستغناء عنها.
ج- سمات دلالية: تكمن في قيام التمييز بوظيفة التخصيص الدلالي لمعنى الجملة، عبر تبيانه خاصة متعلقة بالمميز.
- التمييز بالنظر إلى طبيعة المميز ، نوعان:
أ- تمييز مفرد: وهو ما كان فيه المميز جليا ملفوظا في الجملة دالا على المقادير : كيل أو وزن أو مساحة لقياس أو عدد.
ب- تمييز نسبة أو جملة : وهو التمييز الذي يرد فيه المميز محذوفا ملحوظا يمكن تأويله من خلال المعنى العام للجملة. ويمكن فهمه عبر
نسبة العالم إلى معموله ، كنسبة الفعل إلى فاعله.
العدد
1/لا حظ الأمثلة التالية
- اشتريت قلمين اثنين
- ربح الفلاح ثمانية أبقار
- حفظ التلميذ اثنا عشر درسا
- قرأت تسعة عشر كتابا
- كتبت ثلاثين صفحة في ساعة واحدة
- ألف الشاعر تسع و تسعون قصيدة
- كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة
- ليلة القدر خير من ألف شهر
- أكلت عشر كعكات
استنتاج
إن الأعداد الواردة في الأمثلة تدل على كم المعدود أ, مقداره و لا تدل على رتبته .
من الأعداد ما يتكون من كلمة واحدة و منها ما يتكون من كلمتين
الرابط بين ما يتكون من كلمتين مزج
يوجد من هذه الأعداد ما هو معرب . بحيث تحمل العلامة الإعرابية الملائمة لموقعه . ومنها ما هو مبني . أي يحمل علامة إعرابية واحدة بصرف النظر عن موقعه الإعرابي
- ان ما هو معرب تتناسب علامته الإعرابية مع صيغة الصرفية
- يفتح حرف الشين في لفظ عشر إذا كان المعدود مذكرا
- و يمكن إذا كان المعدود مؤنثا
- إذا رجعنا و تأملنا الأمثلة السابقة نجد أن
- ورد المعدود بعد العدد إلا مع العددين واحد وا ثنين
- طابق العدد مفرد معدودة في الجنس بالنسبة للأعداد . واحد . و اثنين .و اثنا عشر بجزأيه .
- خالف العدد مفرد معدودة في الجنس بالنسبة للأعداد 7.8.10
- لا علاقة بين العدد ومعدوده في الجنس بالنسبة للأعداد 30.100
- 100 لأنها تلزم صورة واحدة في كل الحالات .
- خالف الجزء الأول من العدد (تسعة و تسعون) معدودة في الجنس
- أما الجزء الثاني المعطوف فيلزم صورة واحدة أيا كان جنس المعدود .
- خالف الجزء الأول من العدد (تسعة عشر) معدودة في الجنس وطابقه في الجزء الثاني.
- طابق المعدود عدده في التثنية بالنسبة للعدد اثنتي
- ورد المعدود مفردا بعد الأعداد 1000.100.99.19.12
- ورد المعدود منصوبا على التمييز بالنسبة للأعداد 99.30.12 .
II: العدد الترتيبي
لا حظ المثال التالي
كنت دوما الثانية في القسم
استنتاج
العدد يأتي بعد معدوده فيصفه و يدل على ترتيبه
- أنه يرد على صيغته فاعل باستثناء لفظ (أول)
- أنه يطابق معدوده في جميع الأحوال .
1/لا حظ الأمثلة التالية
- اشتريت قلمين اثنين
- ربح الفلاح ثمانية أبقار
- حفظ التلميذ اثنا عشر درسا
- قرأت تسعة عشر كتابا
- كتبت ثلاثين صفحة في ساعة واحدة
- ألف الشاعر تسع و تسعون قصيدة
- كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة
- ليلة القدر خير من ألف شهر
- أكلت عشر كعكات
استنتاج
إن الأعداد الواردة في الأمثلة تدل على كم المعدود أ, مقداره و لا تدل على رتبته .
من الأعداد ما يتكون من كلمة واحدة و منها ما يتكون من كلمتين
الرابط بين ما يتكون من كلمتين مزج
يوجد من هذه الأعداد ما هو معرب . بحيث تحمل العلامة الإعرابية الملائمة لموقعه . ومنها ما هو مبني . أي يحمل علامة إعرابية واحدة بصرف النظر عن موقعه الإعرابي
- ان ما هو معرب تتناسب علامته الإعرابية مع صيغة الصرفية
- يفتح حرف الشين في لفظ عشر إذا كان المعدود مذكرا
- و يمكن إذا كان المعدود مؤنثا
- إذا رجعنا و تأملنا الأمثلة السابقة نجد أن
- ورد المعدود بعد العدد إلا مع العددين واحد وا ثنين
- طابق العدد مفرد معدودة في الجنس بالنسبة للأعداد . واحد . و اثنين .و اثنا عشر بجزأيه .
- خالف العدد مفرد معدودة في الجنس بالنسبة للأعداد 7.8.10
- لا علاقة بين العدد ومعدوده في الجنس بالنسبة للأعداد 30.100
- 100 لأنها تلزم صورة واحدة في كل الحالات .
- خالف الجزء الأول من العدد (تسعة و تسعون) معدودة في الجنس
- أما الجزء الثاني المعطوف فيلزم صورة واحدة أيا كان جنس المعدود .
- خالف الجزء الأول من العدد (تسعة عشر) معدودة في الجنس وطابقه في الجزء الثاني.
- طابق المعدود عدده في التثنية بالنسبة للعدد اثنتي
- ورد المعدود مفردا بعد الأعداد 1000.100.99.19.12
- ورد المعدود منصوبا على التمييز بالنسبة للأعداد 99.30.12 .
II: العدد الترتيبي
لا حظ المثال التالي
كنت دوما الثانية في القسم
استنتاج
العدد يأتي بعد معدوده فيصفه و يدل على ترتيبه
- أنه يرد على صيغته فاعل باستثناء لفظ (أول)
- أنه يطابق معدوده في جميع الأحوال .
الأمر و النهي
الأمثلة:
1) قال الله تعالى : " واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا".
ب- قال الله تعالى:" لينقف ذو سعة من سعته".
ج) دعا إمام المصلين يوم الجمعة إلى التضامن، فقال: " حي على الصلاة، حي على الفلاح"
د- قال الحريري: سامح أخاك إذا خلط * منه الإصابة بالغلط
هـ- يدعو المؤمن ربه فيقول: " رب طهر نفسي، وافتح بصيرتي..."
و- حث العامل زملائه قائلا: " سعيا إلى تنمية الوطن، لتتحقق الأماني:.
2) أ- قال تعالى: " ولا تجسسوا ، ولا يعتب بعضكم بعضا"
ب- جاء في القرآن الكريم : " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "
ج- لا تحتجب عن العيون أيها القمر.
د- قال ابن سعيد المغربي: فلا تطل حبل النوى إنني والله أشتاق إلى طلعتك.
تركيب:
- الأمر أسلوب إنشائي طلبي يدل على طلب حصول الفعل، على وجه الاستعلاء والاستلزام . ويتحقق بصيغ هي:
فعل الأمر، والمضارع المتصل بلام الأمر، والمصدر النائب عن فعل الأمر. وقد يؤدي دلالات استلزامية، كالالتماس والدعاء ولاترغيب والتمني والتخيير...
تستفاد من مقام المتخاطبين وسياق الكلام.
- النهي أسلوب إنشائي يعني طلب الكف عن الفعل، على وجه الاستعلاء ، يتحقق بواسطة الفعل المضارع المجزوم والمسبوق بلا الناهية.
ويؤدي خرق شرط الاستعلاء إلى خروج النهي عن معناه الحقيقي، ليفيد دلالات استلزامية مثل: الدعاء والتمني والعتاب والالتماس والنصح والإرشاد.
1) قال الله تعالى : " واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا".
ب- قال الله تعالى:" لينقف ذو سعة من سعته".
ج) دعا إمام المصلين يوم الجمعة إلى التضامن، فقال: " حي على الصلاة، حي على الفلاح"
د- قال الحريري: سامح أخاك إذا خلط * منه الإصابة بالغلط
هـ- يدعو المؤمن ربه فيقول: " رب طهر نفسي، وافتح بصيرتي..."
و- حث العامل زملائه قائلا: " سعيا إلى تنمية الوطن، لتتحقق الأماني:.
2) أ- قال تعالى: " ولا تجسسوا ، ولا يعتب بعضكم بعضا"
ب- جاء في القرآن الكريم : " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "
ج- لا تحتجب عن العيون أيها القمر.
د- قال ابن سعيد المغربي: فلا تطل حبل النوى إنني والله أشتاق إلى طلعتك.
تركيب:
- الأمر أسلوب إنشائي طلبي يدل على طلب حصول الفعل، على وجه الاستعلاء والاستلزام . ويتحقق بصيغ هي:
فعل الأمر، والمضارع المتصل بلام الأمر، والمصدر النائب عن فعل الأمر. وقد يؤدي دلالات استلزامية، كالالتماس والدعاء ولاترغيب والتمني والتخيير...
تستفاد من مقام المتخاطبين وسياق الكلام.
- النهي أسلوب إنشائي يعني طلب الكف عن الفعل، على وجه الاستعلاء ، يتحقق بواسطة الفعل المضارع المجزوم والمسبوق بلا الناهية.
ويؤدي خرق شرط الاستعلاء إلى خروج النهي عن معناه الحقيقي، ليفيد دلالات استلزامية مثل: الدعاء والتمني والعتاب والالتماس والنصح والإرشاد.
الاستفهام
الأمثلة:
1)- " يعد مخترع الأنترنيت مخترع ثوريا...ما قصة هذا المخلوق الاتصالي العجيب؟ وما آثاره الإيجابية؟"
ب- هل تملك حاسوبا شخصيا؟
2)أ- قال الله تعالة:" أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون" سورة الواقعة
ب- من يقبل على الأنترنيت؟
ج- كيف أصبح العالم قرية عنكبوتية؟
3)أ- " أليس الله بأحكم الحاكمين:.
ب- ما كل هذا الجهل بالتقنية الحديثة؟
ج – أحقا نعيش حالة تهميش إلكتروني؟
د- كيف تسلم بهذا التهميش الإلكتروني؟
تقسيم أدوات الاستفهام حسب معيار الدلالة
التصديق :هل- الهمزة وتكون الاجابة ب نعم ، لا
التصور : جميع أدوات الاستفهام باستثناء هل وتكون الاجابة بالتعيين
الأداة الوظيفة الدلالية
هل الحدث
الهمزة الحدث أو التعيين
لماذا السبب
أي التعيين
متى الزمن
كيف الهيئة والحالة
من الإنسان
ما تغير الإنسان أو الحدث
كم العدد
أين المكان
أنى الكيف أو الزمن
أيان الزمن المستقبل
الأمثلة:
1)- " يعد مخترع الأنترنيت مخترع ثوريا...ما قصة هذا المخلوق الاتصالي العجيب؟ وما آثاره الإيجابية؟"
ب- هل تملك حاسوبا شخصيا؟
2)أ- قال الله تعالة:" أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون" سورة الواقعة
ب- من يقبل على الأنترنيت؟
ج- كيف أصبح العالم قرية عنكبوتية؟
3)أ- " أليس الله بأحكم الحاكمين:.
ب- ما كل هذا الجهل بالتقنية الحديثة؟
ج – أحقا نعيش حالة تهميش إلكتروني؟
د- كيف تسلم بهذا التهميش الإلكتروني؟
تقسيم أدوات الاستفهام حسب معيار الدلالة
التصديق :هل- الهمزة وتكون الاجابة ب نعم ، لا
التصور : جميع أدوات الاستفهام باستثناء هل وتكون الاجابة بالتعيين
الأداة الوظيفة الدلالية
هل الحدث
الهمزة الحدث أو التعيين
لماذا السبب
أي التعيين
متى الزمن
كيف الهيئة والحالة
من الإنسان
ما تغير الإنسان أو الحدث
كم العدد
أين المكان
أنى الكيف أو الزمن
أيان الزمن المستقبل
تركيب:
الاستفهام أسلوب إنشائي طلبي يرد للدلالة على طلب المتكلم بهما معرفة معلومة لم يكن عالما بها زمن طلبها من المخاطب العالم ويؤدي الاستفهام بأسماء مثل: أين ومتى- كيف ومن، أو حروف مثل: الهمزة وهل. ونقوم هذه الأدوات بوظائف دلالية مختلفة ، تبعا لطبيعة المعلومة المستفهم عنها..وترد" هل" للدلالة على طلب التصديق. بينما تدل باقي أدوات الاستفهام على لاتصورة في حين ترد الهمزة لتدل على التصديق أو التصور.
يخرج الاستفهام عن دلالته، الأصلية ليفيد دلالات استلزامية عديدة تستفاد من خلال المقام. من أهمها: النفي والاستهزاء والأمر والتمني والتعجب والإنكار والإقرار والتسوية والتوبيخ والتشكيك...
الاستفهام أسلوب إنشائي طلبي يرد للدلالة على طلب المتكلم بهما معرفة معلومة لم يكن عالما بها زمن طلبها من المخاطب العالم ويؤدي الاستفهام بأسماء مثل: أين ومتى- كيف ومن، أو حروف مثل: الهمزة وهل. ونقوم هذه الأدوات بوظائف دلالية مختلفة ، تبعا لطبيعة المعلومة المستفهم عنها..وترد" هل" للدلالة على طلب التصديق. بينما تدل باقي أدوات الاستفهام على لاتصورة في حين ترد الهمزة لتدل على التصديق أو التصور.
يخرج الاستفهام عن دلالته، الأصلية ليفيد دلالات استلزامية عديدة تستفاد من خلال المقام. من أهمها: النفي والاستهزاء والأمر والتمني والتعجب والإنكار والإقرار والتسوية والتوبيخ والتشكيك...
التمني و النداء
الأمثلة:
1)- أ- ليت الرجل لم يهاجر.
ب- ليت كل المهاجرين يعودون قبل متم السنة.
ج- لعل أصدقائنا يصلون غدا
د- لو / لعل كل المهاجرين يمحون تجربة الهجرة من ذكرياتهم
تركيب:
- التمني هو طلب حصول شيء مرغوب فيه مستحيل أو مستبعد التحقق . ويؤدي ب: ليت " أو ما ناب عنها ( هل، لو ، لعل)
1)- أ- ليت الرجل لم يهاجر.
ب- ليت كل المهاجرين يعودون قبل متم السنة.
ج- لعل أصدقائنا يصلون غدا
د- لو / لعل كل المهاجرين يمحون تجربة الهجرة من ذكرياتهم
تركيب:
- التمني هو طلب حصول شيء مرغوب فيه مستحيل أو مستبعد التحقق . ويؤدي ب: ليت " أو ما ناب عنها ( هل، لو ، لعل)
المصادر
الأمثلة:
1)أ- اللغة تواصل لا اتصال فقط، والفرق بينهما كبير، لأن الاتصال يكفي، لحدوثة ، إرسال من طرف واحد.
وليس التواصل كذلك".
ب)- إرسال المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.
ج- أرسل المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.
د- يرسل المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.
2)أ- لم يكن له علم بما جرى.
ب- التواصل كفاية تمكن المرء من الانسجام مع المجتمع.
ج- أقول نجمه لم يمنع الجمهور من تقدير أعماله.
3)- أ- أعجبت الناقد كتابة الأديب الرواية
ب- أعجب الناقد بالكتابة الرفيعة للأديب .
4)-أ- قال تعالى:" ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض"
ب- وقال الله عز وجل:" أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة"
ج- التواصل تفاعل بين باث ومستقبل.
مصدر غير الثلاثي
الرباعي
الخماسي
السداسي
الأمثلة:
1)أ- اللغة تواصل لا اتصال فقط، والفرق بينهما كبير، لأن الاتصال يكفي، لحدوثة ، إرسال من طرف واحد.
وليس التواصل كذلك".
ب)- إرسال المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.
ج- أرسل المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.
د- يرسل المتكلم رسائل لغوية إلى المتلقي.
2)أ- لم يكن له علم بما جرى.
ب- التواصل كفاية تمكن المرء من الانسجام مع المجتمع.
ج- أقول نجمه لم يمنع الجمهور من تقدير أعماله.
3)- أ- أعجبت الناقد كتابة الأديب الرواية
ب- أعجب الناقد بالكتابة الرفيعة للأديب .
4)-أ- قال تعالى:" ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض"
ب- وقال الله عز وجل:" أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة"
ج- التواصل تفاعل بين باث ومستقبل.
مصدر غير الثلاثي
الرباعي
الخماسي
السداسي
+ افعنلل، افعنلالا
افرنقع، افرنقاعا
+ افعلل، افعلالا
اكفهر، اكفهرارا
+ افعال، افعيلالا: اخضر، اخصرارا
+ استفعل ، استفعالا: استقر ، استقراء
+ تفعلل، تفعللا
تدرحرج،تدحرجا
+ تفعل ، انفعلا: تعلم ، تعلما
+تفاعل، تفاعلا: تواصل، تواصلا
+ أفعل، افعلالا: احمر ، احمرارا
+ افتعل، افتعالا: اقتسم ، اقتساما
+فعلل، فعللة،بعثر، بعثرة.
+أفعل، إفعالا، أبدع، إبداعا
+ فعل، تفعيلا: علم ، تعليما
+ فاعل، مفاعلة: ساهم ، مساهمة
المصادر غير العامة:
- تتيح اللغة العربية إمكانية صياغة مصادر بصيغ صرفية خاصة يمكن تحديديها في الأنواع التالية:
- المصدر الميمي: ما دل عل معنى مجرد ( حدث ) في أوله ميم زائدة ، وفق صيغة مفعل مثل: مطلب...
- المصدر الصناعي: كل لفظ زيدت في آخره ياء مشددة وتاء مربوطة مثل، تقدمية ، قابلية، مسؤولة ، أسبقية...
- مصدرة الحرة: ويرد على صيغة " فعلة" ليدل على وقوع الحدث مرة واحدة، مثل وقفة، نقلة...
- مصدر الهيئة: ويرد على صيغة " فعلة" ليدل على هيئة وقوع الحدث، مثل: وقفة، جلسة...
التركيب:
المصدر العام اسم يدل على حدث مجرد عن الزمن، يصاغ الثلاثي منه على صيغ صرفية عديدة غير قياسية.
بينما تتصف مصادر غير الثلاثي بالقياس والاطراد.
أما المصادر غير العامة فهي قياسية، في الغالب.
- تنقسم المصادر، بالنظر إلى معيار الدلالية، إلى نوعين: مصادر دالة على الحدث ننسند وظيفة دلالية إلى الفاعل متمثلة في دور المنفذ، ووظيفة دلالية إلى المفعول متجلية في دور المتقبل، ومصادر دالة على الذات لا ستند هذه الوظائف الدلالية.
- المصادر بالنظر إلى معيار التركيب العمل): ثلاثة أنواع:
أ- المصدر المضاف: وهو المصدر الذي يضاف إلى فاعله أو مفعوله، فيسند سمة الجر للمضاف إليه، وسمة النصب للمفعول.
ب- المصدر المنون: وهو المصدر الذي يقترن بالتنوين . ويعمل قليلا، فيسند سمة الرفع إلى الفاعل، والنصب للمفعول.
ج- المصدر المعرف: وهو المصدر الذي يقترن بأداة التعريف : أل" ويوصف عمله بالشاذ
افرنقع، افرنقاعا
+ افعلل، افعلالا
اكفهر، اكفهرارا
+ افعال، افعيلالا: اخضر، اخصرارا
+ استفعل ، استفعالا: استقر ، استقراء
+ تفعلل، تفعللا
تدرحرج،تدحرجا
+ تفعل ، انفعلا: تعلم ، تعلما
+تفاعل، تفاعلا: تواصل، تواصلا
+ أفعل، افعلالا: احمر ، احمرارا
+ افتعل، افتعالا: اقتسم ، اقتساما
+فعلل، فعللة،بعثر، بعثرة.
+أفعل، إفعالا، أبدع، إبداعا
+ فعل، تفعيلا: علم ، تعليما
+ فاعل، مفاعلة: ساهم ، مساهمة
المصادر غير العامة:
- تتيح اللغة العربية إمكانية صياغة مصادر بصيغ صرفية خاصة يمكن تحديديها في الأنواع التالية:
- المصدر الميمي: ما دل عل معنى مجرد ( حدث ) في أوله ميم زائدة ، وفق صيغة مفعل مثل: مطلب...
- المصدر الصناعي: كل لفظ زيدت في آخره ياء مشددة وتاء مربوطة مثل، تقدمية ، قابلية، مسؤولة ، أسبقية...
- مصدرة الحرة: ويرد على صيغة " فعلة" ليدل على وقوع الحدث مرة واحدة، مثل وقفة، نقلة...
- مصدر الهيئة: ويرد على صيغة " فعلة" ليدل على هيئة وقوع الحدث، مثل: وقفة، جلسة...
التركيب:
المصدر العام اسم يدل على حدث مجرد عن الزمن، يصاغ الثلاثي منه على صيغ صرفية عديدة غير قياسية.
بينما تتصف مصادر غير الثلاثي بالقياس والاطراد.
أما المصادر غير العامة فهي قياسية، في الغالب.
- تنقسم المصادر، بالنظر إلى معيار الدلالية، إلى نوعين: مصادر دالة على الحدث ننسند وظيفة دلالية إلى الفاعل متمثلة في دور المنفذ، ووظيفة دلالية إلى المفعول متجلية في دور المتقبل، ومصادر دالة على الذات لا ستند هذه الوظائف الدلالية.
- المصادر بالنظر إلى معيار التركيب العمل): ثلاثة أنواع:
أ- المصدر المضاف: وهو المصدر الذي يضاف إلى فاعله أو مفعوله، فيسند سمة الجر للمضاف إليه، وسمة النصب للمفعول.
ب- المصدر المنون: وهو المصدر الذي يقترن بالتنوين . ويعمل قليلا، فيسند سمة الرفع إلى الفاعل، والنصب للمفعول.
ج- المصدر المعرف: وهو المصدر الذي يقترن بأداة التعريف : أل" ويوصف عمله بالشاذ
النسبة
الأمثلة:
ورد في نص " سمات الإبداع " ما يلي:
" ليس الإبداع مجرد محاكاة لشيء موجود، بل هو اكتشاف لعلاقات ووظائف جديدة، ووضح هذه العلاقات وتلك الوظائف في صيغ إبداعية مبتكرة...فمخترع الآلة البخارية لم يخترع البخار، والفنان التشكيلي لا يخترع الألوان أو المادة التي يرسم عليهما لوحته الفنية...إن الإبداع الفني فيه متعة وسعادة نفسية وروحية للناس...والحقيقة العلمية أن التفكير الإبداعي ...لا بد ( له) من ظروف اجتماعية مواتية ومشجعة.
التركيب:
النسبة صفة منسوبة من مقولات متعددة( اسم الحدث، اسم الذات ، اسم المكان، اسم الفاعل....) عبر إضافة ياء مشددة إلى الاسم المشتقة منه وكسر حرفه الأخير. وتضطلع النسبة بدور دلالي هام يتمثل في نعت الإسم الذي تدخل عليه وتخصيص دلالته. وتتحكم في عملية بناء وتكوين النسبة قواعد صوتية عديدة، وفق الطبيعة الصوتية والصرفية للإسم ( الإعلال، الانتماء بتا التأنيت أو بألف دالة على التأنيت . كون الحرف الأخير أصليا أو مزيدا...)
الاستعارة
ملاحظة الأمثلة:
1أ) جاء في نص (أخي الإنسان ) ما يلي : ومن أحقادنا الصما ء هدمنا تآخينا
ب) حاول تدبير رصيدك الزمني .
2)قال البحتري : أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد يتكلما
3)قال تعالى :(واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) س.آل عمران الآية 103
4)قال محمود حسن إسماعيل : شابت على أرضه الليالي وضيعت عمرها الجبال
التحليل : تعريف الاستعارة : تأمل جملة (هدمنا تآخينا ): تتضمن هده الجملة مجازا لغويا يتمثل في استعمال كلمة هدمنا في غير معناها الأصلي،لان التآخي لا يهدم ، فالذي يهدم هو البناء .ويمكن أن نحول الجملة إلى تشبيه فنتوصل إلى ما يلي : التآخي مثل البنيان ، كلاهما قابل للانتقال من حالة التماسك إلى حالة الانهيار.
---> تسمى هذه الظاهرة البلاغية بالاستعارة ،وهي مجاز علاقته المشابهة .
لاحظ ما يلي : العلاقة بين التآخي والبنيان هي المشابهة ، فقد استعرنا خاصية الهدم المرتبطة بالبنيان باعتباره مشبها به وسحبناها على المشبه وهو التآخي، ثم حذفنا احد طرفي التشبيه {البنيان/المشبه به} استنتاج : الاستعارة مجاز علاقته المشابهة ، وهي أيضا تشبيه حذف احد طرفيه .
أركان الاستعارة :
للاستعارة ثلاثة أركان : نعود إلى المثال السابق,ونحدد هده الأركان : المستعار له أي المشبه وهو التآخي ، والمستعار منه أي المشبه به وهو البنيان ، والجامع أي وجه الشبه وهو الإنتقال من حالة التماسك إلى حالة الانهيار .
ملاحظة : لابد للاستعارة من قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي للفظ المستعار . وقد تكون هده القرينة لفظية تذكر في الجملة، كما هو الشأن في المثال السابق(هدمنا) ، أو حالية تفهم من سياق الكلام ،كما في قوله تعالى :( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور )س.إبراهيم الآية .1. شبه الكفر والضلال بالظلمات ،والهداية والإيمان بالنور ، فكلمة الظلمات والنور استعارتان لكن لا يوجد لفظ صريح يدل على دلك ، ولابد هنا من العودة إلى سياق الكلام أي إلى شروط الدعوة الإسلامية لإدراك أن الرسول (ص) اخرج الناس من الضلال إلى الهداية .
تعبئة الجدول :
التعبيرالمجازي المستعارله/المشبه وضعه المستعارمنه/المشبه به وضعه العلاقة القرينة
آتاك الربيع يختال الربع مدكور الإنسان محذوف المشابهة يختال ضاحكا
ضاحكا
كاد أن يتكلما الضمير العائد على الربيع مدكور الإنسان محذوف المشابهة يتكلما
استنتاج : أركان الاستعارة ثلاثة : المستعار له وهو المشبه ، ثم المستعارمنه وهوالمشبه به،واللفظ المستعار المنقول من المعنى الحقيقي إلى المعنى المجازي (الجامع).الركنان الأول والثاني يسميان طرفي الاستعارة.
أنواع الاستعارة
تأمل المثال(3) : طرفا الاستعارة هما : المستعار له (المشبه) محذوف وهو الدين الحنيف ، المستعار منه( الشبه به) الذي حل محله أي الحبل مدكور، والقرينة اللفظية المانعة من إرادة المعنى الحقيقي هي لفظ الجلالة (الله) . كل استعارة صرح فيها بلفظ المشبه به أي المستعار منه تسمى استعارة تصريحية تامل المثال(4):
المستعارله/المشبه وضعه المستعارمنه/المشبه به وضعه نوع الاستعارة
الليالي الجبال مدكور الإنسان محذوف مكنية
ملاحظة الأمثلة:
1أ) جاء في نص (أخي الإنسان ) ما يلي : ومن أحقادنا الصما ء هدمنا تآخينا
ب) حاول تدبير رصيدك الزمني .
2)قال البحتري : أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد يتكلما
3)قال تعالى :(واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) س.آل عمران الآية 103
4)قال محمود حسن إسماعيل : شابت على أرضه الليالي وضيعت عمرها الجبال
التحليل : تعريف الاستعارة : تأمل جملة (هدمنا تآخينا ): تتضمن هده الجملة مجازا لغويا يتمثل في استعمال كلمة هدمنا في غير معناها الأصلي،لان التآخي لا يهدم ، فالذي يهدم هو البناء .ويمكن أن نحول الجملة إلى تشبيه فنتوصل إلى ما يلي : التآخي مثل البنيان ، كلاهما قابل للانتقال من حالة التماسك إلى حالة الانهيار.
---> تسمى هذه الظاهرة البلاغية بالاستعارة ،وهي مجاز علاقته المشابهة .
لاحظ ما يلي : العلاقة بين التآخي والبنيان هي المشابهة ، فقد استعرنا خاصية الهدم المرتبطة بالبنيان باعتباره مشبها به وسحبناها على المشبه وهو التآخي، ثم حذفنا احد طرفي التشبيه {البنيان/المشبه به} استنتاج : الاستعارة مجاز علاقته المشابهة ، وهي أيضا تشبيه حذف احد طرفيه .
أركان الاستعارة :
للاستعارة ثلاثة أركان : نعود إلى المثال السابق,ونحدد هده الأركان : المستعار له أي المشبه وهو التآخي ، والمستعار منه أي المشبه به وهو البنيان ، والجامع أي وجه الشبه وهو الإنتقال من حالة التماسك إلى حالة الانهيار .
ملاحظة : لابد للاستعارة من قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي للفظ المستعار . وقد تكون هده القرينة لفظية تذكر في الجملة، كما هو الشأن في المثال السابق(هدمنا) ، أو حالية تفهم من سياق الكلام ،كما في قوله تعالى :( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور )س.إبراهيم الآية .1. شبه الكفر والضلال بالظلمات ،والهداية والإيمان بالنور ، فكلمة الظلمات والنور استعارتان لكن لا يوجد لفظ صريح يدل على دلك ، ولابد هنا من العودة إلى سياق الكلام أي إلى شروط الدعوة الإسلامية لإدراك أن الرسول (ص) اخرج الناس من الضلال إلى الهداية .
تعبئة الجدول :
التعبيرالمجازي المستعارله/المشبه وضعه المستعارمنه/المشبه به وضعه العلاقة القرينة
آتاك الربيع يختال الربع مدكور الإنسان محذوف المشابهة يختال ضاحكا
ضاحكا
كاد أن يتكلما الضمير العائد على الربيع مدكور الإنسان محذوف المشابهة يتكلما
استنتاج : أركان الاستعارة ثلاثة : المستعار له وهو المشبه ، ثم المستعارمنه وهوالمشبه به،واللفظ المستعار المنقول من المعنى الحقيقي إلى المعنى المجازي (الجامع).الركنان الأول والثاني يسميان طرفي الاستعارة.
أنواع الاستعارة
تأمل المثال(3) : طرفا الاستعارة هما : المستعار له (المشبه) محذوف وهو الدين الحنيف ، المستعار منه( الشبه به) الذي حل محله أي الحبل مدكور، والقرينة اللفظية المانعة من إرادة المعنى الحقيقي هي لفظ الجلالة (الله) . كل استعارة صرح فيها بلفظ المشبه به أي المستعار منه تسمى استعارة تصريحية تامل المثال(4):
المستعارله/المشبه وضعه المستعارمنه/المشبه به وضعه نوع الاستعارة
الليالي الجبال مدكور الإنسان محذوف مكنية
المستعار له مدكور (الليالي والجبال) – المستعار منه (الإنسان ) محذوف . ادن كل استعارة حذف منها المستعار منه (المشبه به ) تسمى استعارة مكنية .
استنتاج : تنقسم الاستعارة باعتبار طرفيها إلى نوعين :
*استعارة تصريحية ،وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به (المستعار له )
*استعارة مكنية ،وهي ما حذف فيها لفظ المشبه به وأشير إليه بشيء من لوازمه
استنتاج : تنقسم الاستعارة باعتبار طرفيها إلى نوعين :
*استعارة تصريحية ،وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به (المستعار له )
*استعارة مكنية ،وهي ما حذف فيها لفظ المشبه به وأشير إليه بشيء من لوازمه
الطباق و المقابلة
امتلة:
1) قال تعالى: " لا إلاه إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب أباءكم الأولين"
2) قال بدر شاكر السياب في قصيدة " أنشودة المطر"
.....كالبحر سرح اليدين فوقه المساء
دفء الشتاء فيه وارتعاشه الخريق
والموت والميلا دو الظلام والضياء
3) قال تعالى:" لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت"
4) قال عز وجل:" ولا تخشوا الناس واخشون"
5) قال تعالى :" يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائت"
التركيب:
الطباق إيراد لفظين متضادين في الكلام، اسمين كانا أو فعلين أو حرفين . وهو نوعان: طباق إيجاب يتحقق بإيراد المتضادين في صيغة الإثبات، وطباق سلب يشتمل أحد متضاديه على مكون النفي.
- المقابلة تضاد مركب يتم فيه ترتيب طرفي كل ثنائية بالتوازي، فتذكر الألفاظ الأولى ثم تردف بمقابلاتهما على التوالي.
مفهوم التنمية،تعدد المقاربات،التقسيمات الكبرى للعالم خريطة التنمية
المجال المغربي:الموارد الطبيعية و البشرية
الإختيارات الكبرى لسياسة إعداد التراب الوطني
التهيئة الحضرية والريفية أزمة المدينة و الريف و أشكال التدخل
العالم العربي مشكل الماء وظاهرة التصحر
الولايات المتحدة الأمريكية قوة إقتصادية كبرى
الإتحاد الأوربي نحو اندماج شامل
الصين قوة اقتصادية صاعدة
ملف الشراكة بين المغرب و الإتحاد الأوربي
مقدمة : الشراكة: تعاقد بين طرفين أو أكثر ، للتعاون و تبادل الخبرات في مجالات متعددة .
فما هي الظروف الجيوتاريخية للشراكة بين المغرب و الإتحاد الأوربي ؟ و ما هو محتوى اتفاقية الشراكة بين المغرب و الإتحاد الأوربي ؟ و ما هي برامج التعاون المواكبة لهذه الإتفاقية ؟
الظروف الجيوتاريخية للشراكة بين المغرب و الإتحاد الأوربي :
المغرب بلد مجاور لأوربا :
* يقع المغرب شمال غرب إفريقيا ، و في الحد الغربي للوطن العربي ، و لا يفصله عن أوربا سوى مضيق جبل طارق الذي لا يتعدى عرضه 15 كلم . و بالتالي يعتبر المغرب أكثر البلدان الإفريقية و العربية قربا من القارة الأوربية إلى جانب انفتاحه على المحيط الأطلنطي و البحر المتوسط .
* في المقابل ، يشغل الإتحاد الأوربي حيزا كبيرا من القارة الأوربية التي تتميز بموقعها الإستراتيجي المتمثل في كونها جزءا من العالم القديم ، ومجاورتها لكل من آسيا و إفريقيا ، و إطلالها على المحيط الأطلنطي و البحر المتوسط ، و توفرها على معابر دولية .
المغرب بلد مجاور لأوربا :
* يقع المغرب شمال غرب إفريقيا ، و في الحد الغربي للوطن العربي ، و لا يفصله عن أوربا سوى مضيق جبل طارق الذي لا يتعدى عرضه 15 كلم . و بالتالي يعتبر المغرب أكثر البلدان الإفريقية و العربية قربا من القارة الأوربية إلى جانب انفتاحه على المحيط الأطلنطي و البحر المتوسط .
* في المقابل ، يشغل الإتحاد الأوربي حيزا كبيرا من القارة الأوربية التي تتميز بموقعها الإستراتيجي المتمثل في كونها جزءا من العالم القديم ، ومجاورتها لكل من آسيا و إفريقيا ، و إطلالها على المحيط الأطلنطي و البحر المتوسط ، و توفرها على معابر دولية .
مر تأسيس الشراكة بين المغرب و الإتحاد الأوربي بمراحل متعددة :
*في سنة 1963 انطلقت المفاوضات بين المغرب و المجموعة الأوربية التي آلت إلى إبرام اتفاقية تجارية تفضيلية بين الطرفين سنة 1969 .
*في سنة 1976 تم التوقيع على اتفاقية حصل المغرب بموجبها على هبات لفائدة التنمية الاقتصادية و الاجتماعية
* في سنة 1987 تقدم المغرب بطلب الانضمام إلى المجموعة الأوربية ، غير أن هذه الأخيرة كان ردها سلبيا بدعوى أن المغرب لا ينتمي إلى القارة الأوربية .
* حدد إعلان برشلونة ( 1995) أسس الشراكة الأوربية المتوسطية في الميادين السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الإنسانية . وعلى ضوء ذلك تم التوقيع سنة 1996 على اتفاقية الشراكة بين المغرب و الإتحاد الأوربي .
* في فاتح مارس سنة 2000 شرع في تفعيل هذه الاتفاقية .
مبادئ و أهداف اتفاقية الشراكة بين المغرب و الإتحاد الأوربي :
نصت اتفاقية الشراكة المغربية الأوربية على مبادئ أساسية:
و تتمثل في إرساء علاقات متوازنة قائمة على مبادئ التبادل و الشراكة و التنمية المشتركة في إطار مبادئ الديمقراطية و حقوق الإنسان
تعددت مجالات أهداف اتفاقية الشراكة :
* المجال السياسي: إقامة الحوار السياسي من أجل تعزيز العلاقات بين الطرفين، و التشاور و التقارب و التفاهم،
و طرح القضايا و الاهتمامات والدفاع عن المصالح بينهما .
* المجال الاقتصادي: دراسة المواضيع الاقتصادية المشتركة من بينها المبادلات التجارية، الاستثمار، التنافس، التعاون الاقتصادي
* المجال الاجتماعي: تنمية التعاون الاجتماعي، المساعدة الصحية، التشغيل.
* المجال الثقافي: التعاون الثقافي و التربوي و العلمي و التقني، و تبادل الخبراء و التجارب، و التواصل و الاتصال.
* مجالات أخرى: منها التعاون المالي و حماية البيئة.
جوانب أخرى للتعاون في إطار الشراكة بين المغرب و الإتحاد الأوربي :
في سنة 2005 جدد المغرب اتفاقية الشراكة مع الإتحاد الأوربي في مجال الصيد البحري :
تمتد الاتفاقية على مدى أربع سنوات، و تنص على تقليص الكمية المسموح باصطيادها ، و الترخيص فقط للسفن التقليدية التي تستعمل آليات صيد انتقائية ، و استثناء المصايد الحساسة و الخاضعة لضغط قوي ، و العمل بنظام التدبير بالحصص للأسماك السطحية في المنطقة الجنوبية مقابل منح المغرب تعويض مالي سنوي، بالإضافة إلى تفريغ نسبة من الإنتاج بالموانئ المغربية وتوفير الشغل لحوالي 300 بحار على متن السفن الأوربية المرخص لها .
تعززت العلاقات المغربية الأوربية في مختلف الميادين :
* يعتبر الاتحاد الأوربي الشريك التجاري الأول للمغرب بحوالي 70 في المائة من المبادلات الخارجية . و تتشكل صادرات المغرب في معظمها من النسيج و المواد الغذائية و الخضر و الفواكه و الأسماك والحامض الفسفوري والمعادن، في المقابل تغلب المنتجات الصناعية على الواردات. وينتمي القسم الأكبر من الاستثمارات الأجنبية بالمغرب لدول الإتحاد الأوربي . كما يعتمد المغرب بنسبة مهمة على الإتحاد الأوربي من حيث مداخيل السياحة و تحويلات العمال المغاربة . ويحتل الأوربيون صدارة الجالية الأجنبية بالمغرب .
* يعد المغرب أول مستفيد من برنامج ميدا من خلال نوعين من العمليات هما:
- المساعدة التقنية والتجهيزات و الأشغال في ميادين متعددة
- المساعدة في الميزانية لتحفيز المغرب على القيام بالإصلاحات الإستراتيجية و الصعبة ( النقل ، القطاع البنكي)
* في سنة 2005 وقع الإتحاد الأوربي على عقد للدعم المالي مع منظمات المجتمع المدني المغربي في إطار المبادرة الأوربية لدعم الديمقراطية و حقوق الإنسان .
خاتمة : فرضت المصالح المتداخلة على المغرب و الإتحاد الأوربي إقامة الشراكة بينهما و العمل على تطويرها . لكن هذه الشراكة تصطدم ببعض الصعوبات منها الهجرة السرية و الإرهاب الدولي و آفة المخدرات ووضعية العمال المغاربة في المهجر .